Bi(-/+)Archiv

Wilhelm Fließ

D-ro Wilhelm Fliess havis specialan rilaton kun Sigmund Freud, la fondinto de psikanalizo. Ilia amikeco kaj profesia kunlaboro influis la disvolviĝon de pluraj ideoj kaj teorioj en la kampo de sekseco kaj psikologio.

AmbaÅ­seksa fazteorio:

En siaj leteroj kaj skribaĵoj, Fliess diskutis la ideon de "ambaŭseksa fazo".^[1] en la evoluo de homa sekseco. Li argumentis, ke homa sekseco ekzistas en larĝa spektro de orientiĝoj, de aliseksema ĝis samseksema. Ĉi tiu ideo povas esti konsiderata unu el la plej fruaj vidpunktoj, kiuj konsideras la diversecon de seksaj orientiĝoj kaj identecoj.

Seksaj Teorioj en Psikanalizo:

La influo de Fliess sur Freud kaj lian psikanalizon ankaŭ evidentiĝis en diskutoj pri sekseco. Ilia kunlaboro kondukis al la ideo, ke psikanalizo, en siaj fruaj tagoj, tre fokusiĝis al sekseco kiel mova forto en la homa psiko. Kvankam iliaj vidpunktoj ne nepre estis specife ambaŭseksemaj, ili kontribuis al la disvolviĝo de modernaj teorioj pri homa sekseco.

Psikoseksa evoluo:

La ideoj de Fliess pri psikoseksa disvolviĝo kaj la apero de seksaj konfliktoj influis la laboron de Freud. La teorio pri psikoseksa disvolviĝo, kiel disvolvita de Freud, emfazas kiel infantempaj spertoj formas seksan disvolviĝon kaj identecon. Ĉi tio povas esti konsiderata, iel, antaŭulo al modernaj diskutoj pri la disvolviĝo de seksaj orientiĝoj, inkluzive de ambaŭseksemo.

Ideoŝtelo: 'Ĉiuj homoj estas ambaŭseksemaj'

Kvankam Wilhelm Fliess ne estas specife konata pro sia laboro en la kampo de ambaŭseksemo, li tamen lasis historian influon sur seksa teorio kaj psikanalizo, nerekte tuŝante kelkajn el la fundamentaj konceptoj kaj demandoj rilataj al seksa identeco kaj orientiĝo.

En 1899, en konversacio kun Sigmund Freud, Fliess prezentis la teorion, ke principe ĉiuj homoj estas ambaŭseksemaj.^[2].

Wilhelm Fließ, 1890
© Gemeinfrei

Por konstrui novan organismon kaj esti kapabla je nova komplekso de ĉeldividiĝoj, tamen, ili bezonas la kombinitan kvanton de vira kaj ina ĝerma substanco kun la kompleta nombro de kromosomoj.
Ili akiras tion per la kuniĝo de la du "maturaj" ĝermaj ĉeloj.
Ĉar ĉiu el ĉi tiuj du kontribuas virajn kaj inajn elementojn al la nova strukturo, la nova duflanka, ambaŭseksema estaĵo ankaŭ posedas du virajn kaj du inajn seksorganojn (dekstran kaj maldekstran): nur tiuj de unu sekso estas finfine rudimente evoluintaj, kvankam ili ŝajne havis la saman formalan valoron je iu momento en la embria vivo.

Tiu tezo poste estis atribuita al Sigmund Freud, kvankam li plurfoje kontraÅ­diris la atribuon.^{[3] [4] [5] [6]}

Ĉi-somere, mi iam klarigis al mia amiko Fl. [Wilhelm Fließ, noto: Bi(-/+) A], kun kiu mi havas viglan interŝanĝon de ideoj pri sciencaj demandoj: Ĉi tiuj neŭrozaj problemoj povas esti solvitaj nur se ni plene kaj tute baziĝas sur la supozo de la origina ambaŭsekseco de la individuo. Mi ricevis la respondon: Mi jam diris al vi tion antaŭ du jaroj en Br., kiam ni faris tiun vesperan promenadon. Vi tiam ne volis aŭdi ion ajn pri tio. Estas dolore nun esti petita forlasi sian originalecon tiel. Mi ne povis memori tian konversacion aŭ la revelacion de mia amiko. Unu el ni devis erari. Laŭ la principo de la demando: cui prodest?, devis esti mi. Dum la sekvaj semajnoj, mi efektive memoris ĉion, kiel mia amiko volis, ke mi elvoku ĝin. Mi mem scias, kia estis mia respondo tiutempe: "Mi ankoraŭ ne konsentas kun tio. Mi ne volas implikiĝi en ĝin." Sed de tiam, mi fariĝis iom pli tolerema kiam mi trovas unu el la malmultaj ideoj en la medicina literaturo, kiuj povas esti ligitaj al mia nomo, kaj kiam mi preteratentas la fakton, ke mia nomo ne estas menciita.

Tamen, iu ligo al la ĝeneralaj biologiaj kaj anatomiaj aspektoj de ambaŭseksemo estus nemalhavebla, kaj ĉar preskaŭ ĉio, kion mi scias pri tio, venis de vi, nenio restas farenda krom referenci al vi aŭ preni ĉi tiun enkondukon tute de vi. ^[7]

Rimarkindas ankoraŭ, ke la menciita tezo temis pri la "dusekseco" kaj ne pri la seksa orientiĝo. Do pri la baza ĉeesto de inaj kaj viraj generaj organoj ĉe plurseksaj vivuloj.

por ekzameni la historion de ĉi tiu scienca afero, ni devas ekzameni tri apartajn areojn: unue, la problemon de homa ambaŭsekseco ĝenerale, poste la seksan impulson etendiĝantan al ambaŭ seksoj - por ĉi tiuj du fenomenoj, kiuj tute ne estas identaj, la sama vorto ambaŭsekseco estis kreita, fonto de multaj miskomprenoj kaj malkonsentoj.

Kaj la tezo ne estas tiel nova en 1899, ĉar Charles Darwin jam elpensis ĝin en 1893 en sia verko^[8] alvenis al simila konkludo, sed ne uzis la vorton "ambaŭsekseco".

Kaj kiam temas pri originoj, la Sumeranoj estas klare la menciindaj.^[9] ĉar ili kredis ke origine ĉiuj homoj estis ambaŭseksemaj.^[10]

Ni vidas, ke en multaj, probable en ĉiuj, kazoj, la duarangaj trajtoj de ĉiu sekso kuŝas dormantaj aŭ latentaj en la kontraŭa sekso, pretaj disvolviĝi sub apartaj kondiĉoj."

La supre menciita tezo eble estas ĝusta en si mem, sed tio ne devus esti kialo por tuj etendi ĝin al seksa orientiĝo. Ĉar tiu pruvo ankoraŭ ne estas donita.

5 Archivstücke zum Begriff 'Wilhelm Fließ'

1. Aus den Anfängen der Psychoanalyse.; Typ: Buch
   Briefe an Wilhelm Fließ, Abhandlungen und Notizen aus den Jahren 1887-1902.
   Archivstück aufrufen
2. Der Ablauf des Lebens. Grundlegung zur exakten Biologie.; Typ: Buch
   ... neues Antlitz zu geben berufen ist. Denn es wird in ihm auf die exakteste Weise die bisher, auch nicht einmal geahnte Tatsache nachgewiesen, dass alles Leben an das Vorhandensein zweier Substanzen gebunden ist: der männlichen, deren einfachster Verband genau 23, und der weiblichen, deren Einheit 28 Tage Lebenszeit besitzt. Und ...
   Archivstück aufrufen
3. Der Zeitgeist, Beilage zum "Berliner Tageblatt und Handels-Zeitung" (05.02.1906); Typ: Publikation
   ... der Theorie '... einer ursprünglichen Bisexualität des Individiums ...'. Er zitiert dabei eine Textpassage aus der Arbeit von Prof. Dr. Sigmund Freud "Zur Psychopathologie des Alltagslebens" (das Vergessen, das Versprechen, das Vergreifen), welche 1901 im "Zentralblatt für Neurologie und Psychatrie" veröffentlicht wurde. ”žIm Sommer dieses Jahres erklärte ich einmal ...
   Archivstück aufrufen
4. Vom Leben und vom Tod; Typ: Buch
   ... kraft deren die Zeiten des Geborenwerdens und Sterbens, des Wachsens und Vergehens ihren festen und vorbestimmten Platz in der uns genau zugemessenen Lebensdauer einnehmen. Diesen Neuerwerb unseres Wissens hinauszutragen über den engen Bezirk der Fachwissenschaft, soll die erste Aufgabe der biologischen Vorträge sein. Deshalb war es geboten, von den rechnerischen ...
   Archivstück aufrufen
5. Zur Psychopathologie des Alltagslebens.; Typ: Buch
   Über das Vergessen, Versprechen, Vergreifen, Aberglaube und Irrtum Durchgesehender und vermehrter Abdruck aus der Monatsschrift für Psychatrie und Neurologie, BD. X. 1901
   Archivstück aufrufen

Fußnoten / Einzelnachweise

1. ⇫ La ideon de "ambaÅ­seksa fazo" diskutis Wilhelm Fliess en siaj leteroj kaj skribaĵoj, kaj ĝi rilatas al fazo en homa evoluo, en kiu seksa orientiĝo estas konsiderata fluida aÅ­ diversa. Fliess argumentis, ke homa sekseco ne limiĝas al ekskluziva altiro al unu sekso, sed ke homoj kapablas esti altiritaj al malsamaj seksoj dum certaj evoluaj fazoj.

   La ideo de Fliess pri la "ambaŭseksa fazo" ne estas konsiderata scienca konsento aŭ akceptita teorio hodiaŭ. Liaj teorioj kaj vidpunktoj estis kritikitaj de multaj fakuloj kaj esploristoj. Moderna esplorado pri homa sekseco kaj seksa orientiĝo evoluigis pli kompleksan perspektivon pri ĉi tiuj temoj, emfazante la diversecon de seksaj orientiĝoj kaj identecoj, kiuj ne nepre povas esti reduktitaj al evoluaj fazoj.

   Hodiaŭ, seksa orientiĝo pli verŝajne estas rigardata kiel profunde enradikiĝinta kaj stabila karakterizaĵo, kiu ne nepre ŝanĝiĝas dum aparta vivfazo. La ideo pri la "ambaŭseksa fazo" estas historie interesa, sed ne reflektas la nunan staton de esplorado kaj kompreno pri ambaŭsekseco kaj seksa orientiĝo.

2. ⇫ Fliess, Wilhelm: La vivokurso. Fundamentoj de ekzakta biologio.; Deuticke; Leipzig / Vieno; 1906
3. ⇫ Freud, Sigmund: Zentralblatt für Neurologie und Psychiatrie; 1901; 'Zur Psychopathologie des Alltagslebens' - (das Vergessen, das Versprechen, das Vergreifen)
4. ⇫ Freud, Sigmund: Zur Psychopathologie des Alltagslebens (Ãœber das Vergessen, Versprechen, Vergreifen, Aberglaube und Irrtum); Berlin; 1904, S. 43, Absatz e)
5. ⇫ Freud, Sigmund: Zur Psychopathologie des Alltagslebens (Ãœber das Vergessen, Versprechen, Vergreifen, Aberglaube und Irrtum); Berlin; 1907, S. 63, Absatz e)
6. ⇫ Stekel, Wilhelm: Berliner Tageblatt und Handels-Zeitung; Berlin; 05.02.1906; S. 13, 'Die jüngste Plagiatsaffäre.' (Fließ - Weininger - Swoboda.), Beilage: 'Der Zeitgeist'
7. ⇫ Freud, Sigmund: Aus den Anfängen der Psychoanalyse: Briefe an Wilhelm Fliess, Abhandlungen und Notizen aus den Jahren 1887 - 1902; 1950; Brief Nr. 146 vom 19.09.1901, S. 361
8. ⇫ Darwin, Charles: Das Variieren der Pflanzen und Tiere im Zustande der Domestikation; 1893; Stuttgart; Band 2, S. 59
9. ⇫ La Sumeranoj estis unu el la unuaj konataj progresintaj civilizoj de la homaro kaj vivis en suda Mezopotamio, nuntempa Irako, en regiono inter la riveroj Tigriso kaj EÅ­frato. Ilia glortempo estis proksimume inter 3500 a.K. kaj 1900 a.K., dum kiu ili produktis amason da signifaj kulturaj, politikaj kaj teknologiaj evoluoj, kiuj daÅ­re efikas hodiaÅ­ (ekz., tempomezurado).
   En la sumera socio, sekseco estis proksime ligita al religiaj kaj sociaj normoj. Ekzemple, ekzistis ritoj en kiuj homoj - en certaj religiaj kuntekstoj - praktikis samseksan seksecon, kiel ekzemple la tiel nomata "sankta geedziĝa rito", en kiu la reĝo simbole plenumis seksan kuniĝon kun pastrino, sed ankaŭ kun aliaj viraj pastroj. Tiaj ritoj povus esti vidataj kiel esprimo de dia kuniĝo.
10. ⇫ Borneman, Ernest: Lexikon der Liebe und Sexualität;1969; Paul List Verlag KG München, Band 1, S. 125